Центр еврейского образования в диаспоре имени р. Джозефа Лукштейна, университет Бар-Илан,   Supported by L.A.Pinkus Fund for Jewish Education in the Diaspora. Israel



 |  А  |  Б  |  В  |  Г  |  Д  |  Е  |  Ж  |  З  |  И  |  К  |  Л  |  М  |  Н  |  О  |  П  |  Р  |  С  |  Т  |  У  |  Ф  |  Х  |  Ц  |  Ч  |  Ш  |  Щ  |  Э  |  Ю  |  Я  | 

Поиск по каталогу:
Введите слово или слова:  
" * " - любой символ; " + " - символ разделения поисковых слов (иначе поиск фразы целиком as is)
Искать в:
Категория: Раздел: Возрастная группа:

    Главная >>  категория: Книга;
Иосиф Дайчман
  • Моссад. История лучшей в мире разведки
    нажатий:1888
  • | Книга | Современный Израиль, сионизм, исход советских евреев. | Взрослая аудитория
    http://www.e-reading.club/bookreader.php/18006/Daychman_-_Mossad._Istoriya_luchshey_v_mire_razvedki.html
    Израильская разведка `Моссад` считается одной из самых эффективных в мире. История создания `Моссада`, его структура и методы работы, ключевые фигуры, разведывательные операции, ставшие достоянием гласности и связанные с ними политические скандалы - обо всем этом читатель узнает на страницах этой книги, увлекательного повествования о тайнах прошедшего века.

  • Вавилонский Талмуд. Трактат Бава Меция. Первая глава
    нажатий:1870
  • | Книга | Устная Тора | Взрослая аудитория
    http://www.all-ebooks.com/2008/07/10/vavilonskijj-talmud.-traktat-bava.html
    При составлении дословного перевода текста первой главы трактата Бава Меция Вавилонского Талмуда, развернутого перевода и комментария, за основу были взяты перевод на иврит и пояснения Рава Адина Штейнзальца, а также классические комментарии. Трактат Бава Меция ("Средний раздел") является частью одного из шести разделов Талмуда Незикин ("Вмды ущербов"), который в основном занимается законами имущественных отношений и, прежде всего, классификацией видов материального ущерба и определением размера компенсации.

    Николай Полетика
  • Вoспоминания
    нажатий:1834
  • | Книга | Неевреи о евреях | Взрослая аудитория
    http://lib.ru/MEMUARY/POLETIKA/wospominaiya.txt_Contents
    Восспоминания о гражданской войне и погромах на Украине

  • Танах в переводе Мосад Рав Кук
    нажатий:1822
  • | Книга | Тора, Танах | Взрослая аудитория
    http://www.toraonline.ru/bereyshis/bereyshis.htm
    Танах в переводе Мосад Рав Кук

    Н.А.Бердяев
  • СУДЬБА ЕВРЕЙСТВА
    нажатий:1818
  • | Книга | Неевреи о евреях | Взрослая аудитория
    http://www.vehi.net/berdyaev/sudba.html
    Еврейству принадлежала совершенно исключительная роль в зарождении сознания истории, в напряженном чувстве исторической судьбы, именно еврейством внесено в мировую жизнь человечества начало "исторического". И я хочу обратиться вплотную к самой исторической судьбе еврейства и его значению во всемирной истории как одного из непрерывно действующих и до наших дней мировых начал, обладающих своей специфической миссией. Еврейство имеет центральное значение в истории. Еврейский народ есть, по преимуществу, народ истории, и в исторической судьбе его чувствуется неисповедимость Божьих судеб. Историческая судьба этого народа не может быть объяснена позитивно-исторически, потому что в ней наиболее ясно проявляется "метафизическое" и та грань между метафизическим и историческим, о которой я говорил как о препятствии для постижения внутреннего смысла истории, именно здесь, в судьбе еврейского народа, исчезает.

    Хаим Нахман Бялик
  • АГАДА
    нажатий:1805
  • | Книга | Устная Тора | Школьники
    http://lib.rus.ec/b/163326
    СКАЗАНИЯ, ПРИТЧИ, ИЗРЕЧЕНИЯ ТАЛМУДА И МИДРАШЕЙ

    Валерий Флёров
  • «Города» и «замки» Хазарского каганата
    нажатий:1801
  • | Книга | Хазария | Взрослая аудитория
    http://flibusta.net/b/367246
    Термин «город» утвердился в археолого-исторической литературе при описании некоторых городищ Хазарского каганата. Насколько он обоснован материалами раскопок? B.C. Флёров приходит к отрицательному ответу: в Хазарском каганате городов не было.Решение проблемы автор нашёл в строгом рассмотрении археологического материала памятников каганата, претендующих на статус города. В общем виде программа исследований сформулирована так – город или что-то иное. Для Хазарии она может выполняться на основе планов поселений, типов построек, размеров фортификационных сооружений, наличия ремесленного производства.В книге исследуются также социально-экономические вопросы: о кочевании, развитии экономики, феодализме, степени централизации в каганате.

  • Кицур Шульхан Арух
    нажатий:1797
  • | Книга | Основы иудаизма (традиции), галаха. | Взрослая аудитория
    http://chassidus.ru/library/halacha/kitzur_shamir/
    Издательство "Шамир" поставило перед собой чрезвычайно своевременную и необычайно трудную задачу - создание русской версии "Кицур Шулхан Аруха". Задача эта была выполнена благодаря поистине самоотверженной работе составителя и переводчика - большого знатока Торы и ревнителя точности в передаче ее смысла непосвященным, Йегуды Векслера. Необходимо также отметить большой вклад Зеэва Вагнера в дело создания "Кицур Шулхан Аруха" на русском языке. Й. Векслер сохранил структуру, последовательность и стиль "Кицур Шулхан Аруха" р. Шломо Ганцфрида. Однако в книгу не включен ряд законов, которые либо касаются обстоятельств, редко встречающихся в современном мире, либо малоактуальны для людей, которые делают первые шаги в своем приобщении (правильнее было бы сказать "возвращении") к еврейскому образу жизни. Составитель пользовался помимо книги р. Шломо Ганцфрида также рядом современных галахических книг и много консультировался с авторитетами в области Галахи в Израиле. Особую благодарность следует выразить р. Йосефу-Симхе Гинзбургу и р. Моше Вайнеру, которые постоянно помогали составителю своими советами.

    Эммануэль Тов
  • ТЕКСТОЛОГИЯ ВЕТХОГО ЗАВЕТА
    нажатий:1793
  • | Книга | Тора, Танах | Взрослая аудитория
    http://cupuyca.narod.ru/tov/textolog.html
    Идея написания этой книги пришла ко мне после завершения работы над введением к Септуагинте. Сперва я подумал, что лучше всего написать её в соавторстве с кем-либо из коллег: среди них есть специалисты, глубже чем я исследовавшие некоторые темы (масора, акцентуация и огласовка). Однако впоследствии мне пришлось отказаться от этой мысли: мне показалось, что это нарушит цельность подхода. Я написал всю книгу сам, хотя в ней затрагиваются темы, в которых есть лучшие специалисты, чем я. Текстология Ветхого Завета постигается как путем изучения теории, так и путем практических занятий — то есть тщательной работой с еврейскими источниками и древними переводами. Без практики понимание текстологии невозможно. Данная работа не в силах заменить практику, но она может подготовить к ней читателя анализом большого числа примеров. Примеров в этой книге больше, чем в других «Введениях». Вообще, практические проблемы здесь рассматриваются подробнее, чем в предыдущих «Введениях». Например, в 7-й главе детально обсуждается литературная критика, а в 9-й главе — работа с изданиями Ветхого Завета. Наконец, моя приятная обязанность — поблагодарить всех, кто сделал возможным русское издание книги. Перевод делался с пересмотренной версии английского издания 1992 года. Материал был переработан с учетом исследований, появившихся по 1997 год включительно. Я благодарен Библейско-богословскому институту св. апостола Андрея за то, что они осуществили перевод и тем самым внесли вклад в развитие ветхозаветной текстологии в России.

    Василий Гроссман, Илья Эренбург
  • Черная книга
    нажатий:1788
  • | Книга | Антисемитизм, Катастрофа | Взрослая аудитория
    http://lib.rus.ec/b/132209
    Отрывки из составленной Ильей Эренбургом и Василием Гроссманом знаменитой "Черной книги", описывающей геноцид советских евреев в годы неметской оккупации.

  • ЦАРИЦА ЭСТЕР
    нажатий:1763
  • | Книга | Тора, Танах | Школьники
    http://chassidus.ru/chagim/purim/ester/
    Рассказы о царице Эстер, которые мы предлагаем вашему вниманию, очень напоминают историю, изложенную в Мегилат Эстер. Собственно говоря, это она и есть. Но с существенными подробностями и дополнениями, которые почерпнуты в Талмуде и мидрашах — сборниках притч и сказаний, составленных мудрецами. Мидраши, называемые также агадой ("повествованием"), — это дополнение к галахе[1]— еврейскому Закону, придающие ей большую наглядность. Агадическая литература очень богата. В этой книге использованы такие сборники, как "Мидраш раба", "Ялкут Шимони", "Мидраш тегилим" и другие. Некоторые мидраши даны в свободном изложении. Перед чтением этой книги необходимо, конечно, внимательно прочесть Мегилат Эстер, а также и книги последних пророков: Даниэля, Эзры и Нехемьи.

    МИХАИЛ БЕЙЗЕР
  • ЕВРЕИ В ПЕТЕРБУРГЕ
    нажатий:1756
  • | Книга | История | Студенты
    http://www.jewishpetersburg.ru/userimages/Mikhail%20Beyzer_Evrei%20v%20Peterburge.htm
    K началу нашего века еврейское население Петербурга насчитывало менее 20 тысяч человек - ничтожный процент от 5,5 миллионов еврейских подданных Российской империи (сравните, например, с Одессой, где в то же время жили 150 тысяч евреев). Образом жизни, манерами, речью петербургские евреи мало напоминали своих братьев по ту сторону черты оседлости. По сравнению с петербургскими только московские евреи были еще более ассимилированными. Но именно эти несколько тысяч наших столичных соплеменников составляли ядро самой образованной, культурной, влиятельной и богатой части русского еврейства. Они проторили тот путь, по которому - вольно или невольно - шел весь народ. Их деятельность была очень заметна как на еврейской улице, так и среди русской общественности. Их личности, их идеи, издававшиеся ими книги, газеты и журналы имели огромное влияние на молодежь (особенно в конце девятнадцатого - начале двадцатого столетия). Эти люди в большой степени определили облик не только русского, но и мирового еврейства, в котором выходцы из России занимали и занимают далеко не последнее место.Какими же они были, петербургские евреи? Чем дышали? Какие проблемы их занимали? За что они боролись? Кого любили, а кого ненавидели? Где они, наконец, жили и работали? Мы приглашаем вас совершить прогулку по еврейскому Петербургу

  • ЦАРИЦА ЭСТЕР
    нажатий:1752
  • | Книга | Календарь,суббота, праздники. | Школьники
    http://chassidus.ru/chagim/purim/ester/index.htm
    Рассказы о царице Эстер, которые мы предлагаем вашему вниманию, очень напоминают историю, изложенную в Мегилат Эстер. Собственно говоря, это она и есть. Но с существенными подробностями и дополнениями, которые почерпнуты в Талмуде и мидрашах — сборниках притч и сказаний, составленных мудрецами. Мидраши, называемые также агадой ("повествованием"), — это дополнение к галахе[ -еврейскому Закону, придающие ей большую наглядность. Агадическая литература очень богата. В этой книге использованы такие сборники, как "Мидраш раба", "Ялкут Шимони", "Мидраш тегилим" и другие. Некоторые мидраши даны в свободном изложении. Перед чтением этой книги необходимо, конечно, внимательно прочесть Мегилат Эстер, а также и книги последних пророков: Даниэля, Эзры и Нехемьи.

    Авраам Рехтман
  • Бердичев
    нажатий:1725
  • | Книга | Еврейские общины | Взрослая аудитория
    http://berdicheva.net/index.php?categoryid=8&p600_bookid=74&p600_page=0
    Предисловие переводчика 2 Синагога рэба Либера Великого в Бердичеве 57 Усыпальница рэба Леви Ицхака Бердичевского и могила рэба Мойше Яхнес 125 Могила р. Либера Великого в Бердичеве 132 Шалэшудес и мелавэ-малка у брацлавский хасидов. «Внук», который играл на скрипке. 253

    Рамбам (Маймонид)
  • Главы из книги «Мишне Тора»
    нажатий:1721
  • | Книга | Основы иудаизма (традиции), галаха. | Взрослая аудитория
    http://www.moshiach.ru/maimonid.php
    Главы из книги «Мишнэ Тора»

    Илья Франк
  • Метод чтения Ильи Франка
    нажатий:1705
  • | Книга | Иврит | Взрослая аудитория
    http://www.franklang.ru/methode_lesen.html
    Как быстро научиться читать на чужом языке

    Моше Столяр
  • И РАССКАЖИ СЫНУ СВОЕМУ
    нажатий:1665
  • | Книга | Тора, Танах | Дошкольная группа
    http://kifa.kz/bible/stoliar/
    Истории Торы, письменной и устной, для детей и взрослых, от Сотворения мира до Исхода из Египта.

    Морис Самюэл
  • КРОВАВЫЙ НАВЕТ
    нажатий:1665
  • | Книга | Антисемитизм, Катастрофа | Взрослая аудитория
    http://jhist.org/shoa/beilis02.htm
    Когда, осенью 1962 г., я начал знакомиться с материалами дела Бейлиса, - в свое время так нашумевшего, но теперь совершенно забытого, - у меня не было намерения написать книгу об этом процессе. Тема была соблазнительна, но у меня были другие, давно намеченные планы, а времени для их исполнения оставалось в жизни не так много; в свободное время я стал читать об этом деле только для того, чтобы вновь возвратиться к этим, уже столь отдаленным, временам. Но недели стали растягиваться в месяцы, изыскания мои становились все тщательнее, все глубже; в перспективе пяти десятилетий старые воспоминания приобретали новый смысл, исследование все больше превращалось в навязчивую идею, и вот в результате я предлагаю вниманию читателей эту книгу.

  • Мишна. Трактат "Рош-Гашана"
    нажатий:1662
  • | Книга | Устная Тора | Взрослая аудитория
    http://www.judaicaru.org/tora/rosh/rosh.html
    Tрактат "Рош-Ѓашана" с комментариями раби Пинхаса Кеѓати

  • Тора
    нажатий:1645
  • | Книга | Тора, Танах | Взрослая аудитория
    http://torah.booknik.ru/
    Предлагаемый вашему вниманию новый перевод Торы на русский язык уникален. Бережно сохраняя текст оригинала и его понимание еврейской традицией, переводчики, тем не менее, отказались от неоправданного использования архаизмов, от буквалистской передачи ивритских идиом и чуждых современному русскому языку грамматических конструкций. Впервые русскоязычному читателю дана возможность прочесть текст Пятикнижия на современном литературном русском языке. При переводе были использованы классические еврейские толкования, в первую очередь комментарий Раши.

    Анна Франк
  • Убежище. Дневник в письмах: 12 июня 1942 - 1 августа 1944
    нажатий:1645
  • | Книга | Антисемитизм, Катастрофа | Взрослая аудитория
    http://lib.ru/INPROZ/FRANK_A/dnevnik_anny_frank.txt
    Дневник голландской девочки Анны Франк - один из наиболее известных и впечатляющих документов о зверствах фашизма - сделал ее имя знаменитым на весь мир. Анна вела дневник с 12 июня 1942 по 1 августа 1944 года. Сначала она писала только для себя, пока весной 1944 года не услышала по радио выступление министра образования Нидерландов Болкенштейна. Тот сказал, что все свидетельства нидерландцев периода оккупации должны стать всенародным достоянием. Под впечатлением от этих слов Анна решила после войны издать книгу, в основу которой лег бы ее дневник. Анна стала переписывать свои заметки, при этом она что-то изменяла, опускала куски, казавшиеся ей неинтересными, и прибавляла из своих воспоминаний новые. Наряду с этой работой она продолжала вести первоначальный дневник.

    Саймон Джонатан Себаг Монтефиоре
  • Иерусалим. Биография
    нажатий:1644
  • | Книга | Иерусалим, Земля Израиля. | Взрослая аудитория
    http://flibusta.is/b/500455/read
    Иерусалим — один из древнейших городов Земли, центр мироздания, столица двух народов и святыня трех авраамических религий, каждая из которых считает город площадкой, на которой разыграется мистерия Судного дня. История Иерусалима — это мировая история в миниатюре, тысячелетний эпос, среди авторов которого царь Давид и пророк Исайя, Иуда Маккавей и Иисус Христос, император Юстиниан и султан Сулейман, грешники и святые, строители и разрушители… Автор книги Саймон Себаг Монтефиоре, потомок знаменитого еврейского филантропа (улица Монтефиоре есть, вероятно, в каждом городе Израиля), превращает этот величественный эпос в захватывающий рассказ, вплетая в ткань популярного исторического исследования нить собственной семейной легенды.

    Шломо Ганцфрид
  • Кицур Шульхан Арух
    нажатий:1639
  • | Книга | Основы иудаизма (традиции), галаха. | Взрослая аудитория
    http://www.arirom.com/rus/ShulchanAruch/
    B 1864 году р. Шломо Ганцфрид, живший в городе Унгвар (ныне Ужгород) в Закарпатье, издал "Кицур Шулхан Арух" ("Краткий Шулхан Арух"). Сравнительно небольшой объем книги, простота и доступность изложения, не требующие глубоких знаний в Торс, сделали эту книгу чрезвычайно популярной. По этой книге простой еврей может получить четкие указания, касающиеся молитвы, благословений, законов субботы и праздников, кашерной пищи и многого-многого другого. Не следует, однако, забывать, что сведений, сообщенных в "Кицур Шулхан Арухе", недостаточно для решения более сложных вопросов. Эти вопросы решаются с помощью полного "Шулхан Аруха" или требуют обращения к раввину. Издательство "Шамир" поставило перед собой чрезвычайно своевременную и необычайно трудную задачу - создание русской версии "Кицур Шулхан Аруха". Задача эта была выполнена благодаря поистине самоотверженной работе составителя и переводчика - большого знатока Торы и ревнителя точности в передаче ее смысла непосвященным, Йегуды Векслера. Необходимо также отметить большой вклад Зеэва Вагнера в дело создания "Кицур Шулхан Аруха" на русском языке. Й. Векслер сохранил структуру, последовательность и стиль "Кицур Шулхан Аруха" р. Шломо Ганцфрида. Однако в книгу не включен ряд законов, которые либо касаются обстоятельств, редко встречающихся в современном мире, либо малоактуальны для людей, которые делают первые шаги в своем приобщении (правильнее было бы сказать "возвращении") к еврейскому образу жизни. Составитель пользовался помимо книги р. Шломо Ганцфрида также рядом современных галахических книг и много консультировался с авторитетами в области Галахи в Израиле. Особую благодарность следует выразить р. Йосефу-Симхе Гинзбургу и р. Моше Вайнеру, которые постоянно помогали составителю своими советами. Мы надеемся, что наш "Кицур Шулхан Арух" поможет ищущим. Не следует забывать, что исполнение заповедей, соблюдение правил еврейской жизни - ключ к пониманию Торы, к обретению веры. Иудаизм невозможно понять извне, посредством одного лишь непричастного изучения. Чтобы понять Тору, необходимо приобщиться к иудаизму практически, начать жить по еврейским законам, заповедям. Тогда и идеи Торы, ее абстрактные понятия открываются и становятся доступными разуму. Так рассудили наши далекие предки, когда на пятидесятый день после исхода из Египта, стоя у горы Синай, сказали Б-гу и Моисею: Наасэ венишма -"мы будем исполнять и слушать (изучать)" Твою Тору. Они предпослали исполнение изучению. Этот принцип верен и по сей день, точнее - благодаря ему народ Израиля преодолел исторический путь длиной в тысячелетия".

  • Еврейская кухня
    нажатий:1617
  • | Книга | Еврейская кухня | Взрослая аудитория
    http://www.cooking-book.ru/national/jewish/
    Рецепты традиционных еврейских (ашкеназских) блюд.

    Майкл Векс
  • Жизнь как квеч. Идиш: язык и культура
    нажатий:1608
  • | Книга | Идиш и идишкайт | Взрослая аудитория
    http://lib.rus.ec/b/384606/read
    В этой книге идиш предстает не таким, каким его порой изображают популярные англоязычные источники. Помимо хорошо знакомых нам черт — типично еврейских практичности и юмора — в нем есть много других, отнюдь не милых и не политкорректных. И наивным его никак не назовешь. Подобно Талмуду, породившему многие еврейские взгляды, идиш таит в себе множество вещей, но невинность в их число не входит. Идиш как культурное явление (как основной язык целого общества) процветал в период между Первым крестовым походом и концом Второй мировой войны плюс-минус несколько лет. Исторические события не могли не повлиять на характер идиша — этот язык, эта культура родились в одной резне и погибли в другой. Исторический подход к такому материалу был бы очень невеселым, поэтому я решил написать не биографию, а портрет. Вернее, серию портретов: вот еврей говорит о еде, вот он сталкивается с сексом и смертью, а здесь — позирует с родней. Читателю будет предоставлено достаточно материала, чтобы понять значение слов и идиом так же, как их понимают евреи. Возможно, некоторые портреты скорее напоминают рентгеновские снимки — и все же это именно портреты. Но чтобы получить целостное представление об идише, мы должны сначала рассмотреть иудаизм и особенности еврейского быта и веры, определившие развитие языка. И если в первой главе о Библии и Талмуде говорится больше, чем о бупкес и тухес, то лишь потому, что Библия и Талмуд для идиша — то же, что плантации для блюза. Разница только в том, что блюз далеко ушел от плантаций, а идиш, несмотря на все старания, так и не смог улизнуть от Талмуда.

      предыдущие результаты    ...       10»  ...   следующие результаты  






        © 2004 Центр имени Лукштейна, университет Бар-Илан / Дизайн: AllStudio
    брййъ аъшйн тйцеб аъшйн дчоъ аъшйн

         Заметки по eврейской истории         ??????? ?? ??????. ???????-??????? ??????????? ??????

            Jewish TOP 20